华人姓名文化趣谈

maybowong     2016-11-10     5     检举
华人姓名文化趣谈

“大丈夫行不改名,坐不改姓”或是“尊姓大名、何方人氏”?是中国旧小说里常见的用语。人有名有姓,是华人想当然的事;只是事实是,并非所有 民族、教群均是有名有姓的。即便是同一民族,也可能在不同的历史阶段,有不同的情况,如在1860年代明治维新前,许多日本的平民百姓是有名无姓的。当 时,日本的维新人士为了文明开化,才发起姓氏运动,颇有全盘西化脱亚入欧之势。

日本、韩国、越南与中国一样,其姓名结构是姓前名后;只是,中韩越是单姓为多,日本人则是复姓为多,如田中、村上等。就姓与名的数量对比言,日人是姓多名少,而中韩越则是名多姓少。

据统计,汉人的姓大约有3千个,韩越则更少,惟有一个共同点是,少数几个大姓,占了大多数,如韩国的金、朴;越南的阮、黎;中国的王、李、张3大姓。根据中国统计局的资料,这3大姓便占了汉族人口的约20%,其中王姓占7.1%,李姓占6.9%与张姓占了6.4%。

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其他大姓依次为刘、陈、杨、黄、赵、周、吴、徐、孙、马、胡、朱、郭、何、罗、高、林。这20大姓占了汉族人口的约50%。在流行单姓单名的风气下,这就难免造成了同姓同名者太多的困扰。

就英美人来说,他们的人名结构,则是名前姓后,且是姓多名少,与汉族相反。有趣的是,穆斯林教名通常是有名无姓,如我国前首相敦马哈迪 (Mahathir bin Mohamad),Mohamad是他爸爸的名,而到其女儿Marina Mahathir时,Marina的祖父之名便已不见。若要加入,就显得冗长;这也是何以王族的全名很长的原因。与华人相同的一点是,穆斯林也习惯在日常 生活中用小名,如Din(Nordin,丁),Bu(Abu,浦),Mad(Mohamad马)等,这与华人的阿祥、阿昌、阿美等异曲同工。

姓与名各有功能

现今的华人,均把姓与氏,姓与名合而为一;只是,在古代,姓与氏,姓与名是各有其功能而分开用的。大而化之地说,在3千年前,天子是有姓无氏,贵族 有姓有氏,平民百姓无姓无氏,而只有名。这里涉及了宗法制度与近亲不婚的考虑;只是,在约2千多年前,百姓也开始有姓氏;只是,姓与氏依然分开用,到了汉 朝时,姓与氏才合而为一。

就姓氏来源而言,可谓多源多样,可以用出生地、居住地、出生时间、封地、封号、官名、职业名、天子赐姓(如郑和)等为姓氏之源,如据说远古皇帝之一 的神农住在姜水一带,古姓姜,一些以公或以爵为姓者,则源于其封建的封号。一些复姓如司马、司空等,则本为官职名。另外,也有些姓氏来自少数民族,如姓金 的,可能是满人,姓马或姓浦的可能是祖先来自中东或中亚的穆斯林。在古代,由于有避讳习俗,故也有人可能因避天子或先人之讳而改姓,或隔代后又回复本姓。

至于华人的名,则多有讲究,一般上多取吉祥名;惟在特定时代,也有不同的风气,如据知,汉朝初期的人喜欢用勇猛的名字,宋朝的人则爱用文雅之名,而 20世纪初期,则流行用物竞、天择、演存等富有适者生存或兴华、中兴等复兴中华的名字。在五四新文化运动(约1920年代)之前,汉人的文人阶层,还喜欢 在正式名字(大名)之外,用字或号等。即除了名外,还有别的名称,如唐朝的文学大家韩愈,其字退之,含有过犹不及的中道之义。

宋朝名将岳飞字鹏举,则含有雄飞的大抱负之义。同理,至圣先师孔子,一般便认为,他本名是孔丘,字仲尼,仲为排行第二之义,故在20世纪初期,盛行 反吃人的礼教之时,也有人贬称孔子为孔老二。至于子,则是一种尊称,如老子、庄子、韩非子,指有高文化水平的人或先生。另除了有别号、外号、绰号(如鲁智 深被称为花和尚,也有死后表其一生所为的谥号)。

旧中国文人阶层

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有趣的是,革命家孙中山在中文里虽通称为中山,可其本文却是孙文,日人也多称其为孙文而非中山;其号则为逸仙,故英文名通常译为Sun Yat Sen孙逸仙。不知情者,还可能误以为是不同的人物。此点,也突显出,旧中国的文人阶层或贵族有“名以正体,字以表性”的文化习气。这种表性,表志,表趣 的习气,也可见之于其居或书斋,如求诸己斋(自我反省);有不为斋(人应有所为,有所不为);退一步想山房;不知不愠斋等。

在大马的华人新村,有时尚可看到一些人的家门上挂有诸如江夏、颖川、太原、天水等匾额,这些匾额的习俗源自中国的郡望与堂号制,它与姓氏也有相关 性,是认祖追宗的线索。郡指秦始皇统一中国后,废除分封封地的封建制,设立中央集权的行政区划郡县制;这个制度被汉朝沿用,而在唐朝时被废掉,而望则是指 有权有势的名门望族。如隋唐时代,中国北方有范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏4大望族。这些大家族通常也会占据国家高位。

随着时间的推移,郡望也指一个同宗姓氏的发祥地,而不仅仅指某一具有显贵地位的同宗同族。当然,随着人口的增加或流散,及行政区划的历史演变,郡望 与姓氏的对应已不一定是一一对应,而可能是一个郡望有几个大姓,如太原郡下有姓王或姓祁的;江夏群下有姓俞或姓黄的;天水郡下有姓赵或严的;乐安郡下有姓 孙或蒋的等等。这些郡望,多位于中国北方的华北一带,显示中华民族有西进与南下的发展趋势。易言之,东南亚华人虽多源自中国东南沿海的几个省,可其郡却多 源自华北中原(大平原)一带,且渗有北方外族。

何以汉族的姓是女字边,且中国的古姓中,有许多也是女字旁,如姜、姬等,一种说法是,姓氏出现时的中国,是处于母系社会的历史发展阶段,故当时人是 从母姓而非从父姓。目前,台湾也有人提倡两姓平等,允许子女可从母姓或双姓,这能否形成主流,则有待观察。本来,姓就是起于女,氏起于男。